gdh'de ara...

İsveç'in sicilindeki kara leke: Kuran-Kerim'e yönelik saldırılar ne anlama geliyor?

İsveç, Kuran yakma eylemlerini fikir özgürlüğü olarak tanımlarken, İslam coğrafyası başta olmak üzere tüm dünya İsveç'in eylemleri engellemede ısrarla neden aksiyona geçmediğini merak ediyor.

1. resim

İsveç makamları tarafından ifade özgürlüğü olarak görülen bir dizi Kuran yakma olayı, dünya çapında kınamalara ve Müslüman çoğunluklu ülkelerde kitlesel protestolara yol açtı.

Bu olaylar, dini gruplar arasında nefrete körükleme ve ayrımcılığın yaygınlaşmasını sağlama noktasında süregelen tartışmaları yeniden alevlendirdi.

İsveç'te özgür toplanma, ifade ve gösteri hakkı anayasal olarak korunan haklardır. Bu, İsveç'teki her bireyin, belirli dini inançlara karşı apaçık "saldırı niteliği" taşısa bile, görüşlerini ifade etme hakkına sahip olduğu anlamına geliyor.

İsveç neden dine karşı saldırılarla sıkça anılıyor?

Tarihsel olarak, İsveç kilise ile yakın ilişkisi nedeniyle dini hakaret yasalarına sahipti, ancak 20. yüzyıl boyunca İsveç sekülerleşmeye doğru ilerledi ve dini hakaret suç olmaktan çıkarıldı. Dinî kitapların yakılmasına yeniden yasak getirmek için yeni bir yasa çıkarılması gerekecektir, ancak İsveç hükümeti tarafından bu yönde bir çaba görülmedi.

2023 yılının başlarında, Kuran yakma protestolarıyla bilinen aşırı sağcı Danimarkalı-İsveçli politikacı Rasmus Paludan, Müslüman kutsal kitabının bir kopyasını bir cami önünde ateşe vererek küresel bir tepkiye neden oldu.

Kendisi de bir göçmen olan Iraklı Hristiyan Salwan Momika, ilk eyleminde bulunmadan önce Irak elçiliği önünde Kuran yakma izni için başvuruda bulundu. Ancak polis, bu talebi kamu düzenini bozabileceği gerekçesiyle kabul etmedi. Mahkeme sonunda, polis kararını ifade özgürlüğü hakkını ihlal olarak gördü ve iptal etti.

Polis, nefret söylemi ve şiddeti kışkırtmayı önlemekle ifade özgürlüğü temel prensibini koruma arasında denge sağlamak için başka önlemler almaya çalıştı. Ancak bugün birçok kişi İsveç'i "İslamofobi"de artışı eleştirmektedir.

Sonunda, Momika'ya, 28 Haziran 2023'te İsveçli Müslümanların Müslüman Bayramı olan Kurban Bayramı'nı kutladığı cami önünde Kuran'ı yakma izni verildi.

Bu olayı takiben İsveç makamları tarafından Salwan Momika'ya, 20 temmuz 2023 günü ikinci kez Kuran-ı Kerim'e saldırı düzenlemesi için izin verildi.

<br>

Bu olaylara yanıt olarak Suriye kökenli bir İsveçli, Tevrat ve İncil'i yakma izni talebinde bulundu ancak bu başvuru da dünya genelinde tepki topladı.

İfade özgürlüğü başkalarının inanç ve hürriyetine karşı saldırıda bulunmayı meşru kılar mı?

İfade özgürlüğü, demokratik toplumların temel bir direği olduğu gibi, bireylerin düşüncelerini ifade etmesine, açık diyaloga girmesine ve yaygın olan düşüncelere meydan okumasına izin verir. Ancak bu özgürlük mutlak değildir ve başkalarına potansiyel zararı göz önünde bulundurmak gerekir.

Bu durumda, zarar ilkesi, ifadenin belirli bireyler veya gruplar arasında şiddet, nefret veya ayrımcılığı kışkırttığı durumlarda ifade özgürlüğüne getirilen kısıtlamaların haklı çıkabileceğini öne sürer. Bu prensip, Temmuz 2023'te Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Konseyi (BM İHK) tarafından Kuran'ın kutsiyetini ihlal eden eylemlere karşı alınan bir kararda da yansımıştır.

Gerilimler arttıkça ve daha fazla yakma ve protesto beklenirken, İsveç kendisini ifade özgürlüğü ile dini grupları nefret söyleminden ve bu durumda yükselen İslamofobi'den koruma arasındaki hassas dengeyi düşünmek durumunda kalmıştır.

İsveç hükümeti çelişkili kararlara imza atıyor

Bir yandan İsveç hükümeti Kuran'ın yakılmasını kınamış, bunların "İsveç hükümetinin görüşlerini yansıtmadığını" ve "İslamofobik" olduğunu belirtmiş ve birçok İsveçli de bu eylemi gerçekleştirenleri kınamıştır.

Ancak tüm bunlara rağmen İsveç makamlarının, özellikle İslam dinine karşı yürütülen saldırılara müsamaha göstermeye devam etmesi çelişki yaratıyor.

Ancak ülkede birçok kişi, kutsal kitapların yakılmasını yasaklayan bir yasa çıkarmanın demokratik ifade özgürlüğü hakkına müdahale edeceğine inanmaktadır.

Tartışma