Orta Çağ'dan gündelik 9 nesne
Orta Çağ'da yaşayan insanlar muhtemelen bu nesneleri günlük yaşamlarında kullanmış veya bunlarla karşılaşmışlardır.
Roma'nın 476'da düşüşüyle başlayan ve 14. yüzyılda Rönesans'ın başlamasıyla sona eren Avrupa'nın Ortaçağ dönemi, "Orta Çağ" ve "Karanlık Çağ" gibi yaygın adlandırmaların ima ettiğinden çok daha önemliydi.
Bu dönem tıp, teknoloji, edebiyat ve sanat alanlarında yüzyıllar süren ilerlemelerin ardından sona ermiştir. Orta Çağ olarak adlandırılan dönemin mimarisi, yeni inşa edilen katedrallerin yükselen kuleleri sayesinde Avrupa şehir ve kasaba manzaralarını sonsuza dek değiştirmiştir.
Elbette ortaçağ sosyal yapısı, soyluların, köylülerin ve bu ikisi arasındaki herkesin yaşamlarının, insanların ne yedikleri, ne giydikleri ve zamanlarını nasıl geçirdikleri de dahil olmak üzere birbirinden keskin bir şekilde farklı olduğu anlamına geliyordu.
Dini sanatlardan iç çamaşırlarına kadar Orta Çağ'a ait bu dokuz gündelik nesne, gözden kaçan başarıların yaşandığı bu döneme ışık tutmaya yardımcı oluyor.
1. Egzotik hayvanlar
Diğer dönemlerin ayrıcalıklı sınıfları gibi, Orta Çağ'da yaşayanlar da toplumsal statülerini, güçlerini ve prestijlerini eşyaları aracılığıyla gösterme fırsatını kaçırmadılar. Parasal değerlerinin yanı sıra, bu eşyalar özellikle nadir bulunuyorsa ve uzak diyarlardan temin edilip onlara taşınması gerekiyorsa değerliydi.
Baharat ve parlak renkli ipek gibi ithal edilen maddi malların yanı sıra maymunlar, kaplanlar ve tropik kuşlar gibi egzotik hayvanlar da buna dahildi.
Leonardo da Vinci, yaklaşık 1489 tarihli "Ermine'li Kadın" adlı tablosunda bu özel statü sembolünü yakalamış ve ermin adı verilen küçük bir gelinciği tutan genç bir soylu kadını tasvir etmiştir.
Bu küçük memelilerin kürkü, kraliyet giysileri de dahil olmak üzere Ortaçağ toplumunun en varlıklı üyeleri için giysi yapımında kullanılırdı. Art File Magazine'den sanat tarihçisi Liam Davis, "(Tablo) Ortaçağ döneminde zengin maddi kültüre ve soyluların doğal dünyayla olan bağına bir bakış sunuyor" diyor.
2. Mezura
Ortaçağ boyunca, alt sınıflardan pek çok kadın tekstil üretiminde yer almıştır. İğ gibi aletlerin nasıl kullanılacağı da dahil olmak üzere bir dizi becerinin öğrenilmesini gerektiren emeğin yoğun olduğu bir ticaret.
Davis'e göre, Jean-Baptiste Greuze'ün "İplikçi" tablosu gibi Ortaçağ döneminden sahneleri tasvir eden resimler, iplik eğirmenin ev içi doğasının ve dönemdeki öneminin altını çiziyor.
(İğ) alt sınıfın, özellikle de kadınların ekonomik katkısını vurguluyor, zira kadınlar zanaatlarıyla evlerini geçindirmede merkezi bir rol oynuyorlardı.
3. Sunak parçası
Orta Çağ boyunca din ve kilise, sosyal sınıfları ne olursa olsun çoğu insanın hayatının merkezindeydi ve dönemin katedralleri ve diğer ibadet yerleri de bunu yansıtıyordu. Dış mimariye ek olarak, birçok kilise sunak gibi süslü adanmışlık nesneleri içeriyordu.
Washington Üniversitesi'nde Ortaçağ tarihi alanında uzmanlaşmış yardımcı doçent Lane Eagles, "Sunak eserleri esasen bir kilisenin en kutsal bölümünü (sunak) süslemek için özel olarak yaratılmış sanat eserleridir ve Hıristiyanların Efkaristiya ayini için bir fon görevi görürler" diyor.
Genellikle resim, heykel, ahşap, mermer, gümüş, altın varak, değerli taşlar ve yarı değerli taşlar içeren multimedya enstalasyonları -Tanrı'nın ve Cennet'in ihtişamını en iyi yansıttığı düşünülen pahalı malzemeler- sunaklar belki de herhangi bir ortaçağ kilisesindeki en önemli sanatsal bileşendi.
4. Dikiş iğneleri
Eğitime erişimleri erkeklerle aynı olmasa da, Orta Çağ'ın üst sınıf kadınları genellikle dikiş gibi ev sanatları konusunda eğitim almışlardır. Ancak tekstil ile ilgili çalışmaları, kullandıkları aletlere kadar alt sınıftaki meslektaşlarından farklıydı.
Tarihçi, eğitimci ve yazar Andrew Varga, "Ortaçağda metal dikiş iğneleri nadirdi ve yalnızca en zengin kadınların sahip olduğu iğnelerdi" diyor. Varlıklı ailelerden gelmeyen kadınlar ise genellikle kemik, yaban domuzu kılları, ahşap ya da boynuz gibi diğer doğal malzemelerden yapılmış iğneler kullanırlardı.
Metal iğnelerin yalnızca toplumun daha zengin kesimlerine ait olması, ortaçağ toplumunda ince metal işçiliğinin çok gelişmiş olmadığını ortaya koyuyor.
5. Ayna
Bugün olduğu gibi sıradan ev eşyaları olmaktan çok uzak olan aynalar, Ortaçağ'da muhtemelen yalnızca üst sınıf kadınların sahip olduğu değerli lüks eşyalardı. Ortaçağ tarihi konusunda uzmanlaşan Eagles, "Bunlar statü ve zenginlik sembolleriydi ve çoğu aşk ve şövalyelik sahnelerini tasvir ediyordu, çünkü genellikle kur hediyesi olarak veriliyorlardı" diyor.
Bu aynaların arkalıkları veya kapakları genellikle karmaşık bir şekilde oyulmuş fildişi içerirken, parlak kısımlar bronz, kalay veya gümüş gibi yüksek derecede parlatılmış metalden yapılmıştır.
Ortaçağ aynaları pek yansıtıcı olmazdı. Tüm hayatınız boyunca neye benzediğinize dair sadece puslu bir fikirle yaşadığınızı hayal edin!
6. Saatler kitabı
Eagles, Ortaçağ'da kitapların kıt olduğunu, özellikle alt sınıflar arasında okuryazarlık oranının günümüzdekinin önemli ölçüde altında olduğunu söylüyor.
Çoğu insan kitaplarla kilise ortamlarında, genellikle İncil'in resimli bir el yazması şeklindeki kitaplarla karşılaşmış olsa da, varlıklı ailelerin üyeleri de kendi evlerinde "Saat Kitapları" olarak bilinen metinlere erişebiliyordu.
Eagles, "Saat Kitapları, okuyucuya kanonik saatler boyunca rehberlik eden dua kitaplarıydı" diyor.
Soylular için Saat Kitapları bu dönemde popülerleşen üst düzey bir edebi türdü. Her biri sahibi için kişiselleştirilmişti ve dualar, mezmurlar, diğer seçilmiş dini metinler ve resimlerden oluşan benzersiz bir koleksiyon içeriyordu. Taşınabilir olması için tasarlanmış daha küçük, seyahat boyutunda kopyalar da vardı.
7. Şifalı bitkiler
Ortaçağ'da tıbbi tedavinin birçok yönü 21. yüzyılda yaşayan bizlere düpedüz zalimce olmasa da kafa karıştırıcı görünse de, diğerlerinde modern tıbba giden yolu görmek mümkündür. En önemlisi de bitkilerden elde edilen ilaçların kullanımıdır ve "herbal" olarak bilinen el yazmaları sayesinde, bu botanik tedavilerin yazılı bir kaydı var.
Ohio, Cincinnati'de bulunan ve botanik tıp ve farmakoloji gibi konularda geniş bir koleksiyona ev sahipliği yapan Lloyd Kütüphanesi ve Müzesi'nde referans kütüphanecisi olan Erin Campbell, "Herballer, bitkileri listeleyen, her birinin fiziksel tanımlarını ve resimlerini, tıbbi ve mutfak kullanımlarının yanı sıra toksisitelerini de içeren kitaplardır" diyor ve en eskilerinin 15. yüzyılın sonunda yayınlandığını belirtiyor.
Ortaçağ Avrupa'sında kâtipler ve keşişler çoğu bitki kitabını elle yazmış, resimlemiş ve kopyalarını çıkarmışlardır. Bunlar daha sonra hayati sağlık bilgileri için yaygın olarak kullanılan kaynaklar haline gelmiştir.
Bitkiler toplumun geniş bir kesimi tarafından kullanılıyordu: ebeler, berberler ve eczacılar da dahil olmak üzere hastalarla ilgilenen herkes. İlk hekimler genellikle aynı zamanda botanikçiydi.
8. Alt tunik ve kirtle
Eagles'a göre, Ortaçağ ve Rönesans giysileri katmanlardan oluşuyordu ve 14. yüzyılın ortalarından önce büyük ölçüde uniseksti. Bu katmanlardan ikisi, tunik ve kirtle, bir tür iç çamaşırı işlevi görüyordu.
Bazen "tunik" olarak da adlandırılan Alt tunik, tipik olarak keten ya da yünden yapılan ve doğrudan tene giyilen bol bir giysiydi. "Alt tunik, genellikle daha pahalı olan dış katmanı teri emmekten korur, böylece sürekli yıkama ihtiyacına karşı muhafaza ederdi. Genellikle dizden ya da daha yukarıdan kıvrılırdı." diye açıklıyor.
Benzer şekilde, bedeni ve eteği olan basit bir elbise gibi yapılandırılmış olan kirtle, cinsiyete bakılmaksızın kullanıcının zevkine ve vücut şekline uyacak şekilde kıvrılabilir, bağlanabilir veya kuşaklanabilirdi.
Eagles, "İçlik ya da benzeri bir iç çamaşırının üzerine ve bazen de bir dış elbise, palto ya da pelerinin altına giyilirdi," diyor.
Varlıklı kullanıcılar için kumaş genellikle kök boya ya da balmumu gibi organik pigmentlerle boyanır ve iğne, düğme ya da uzun kol gibi kişiselleştirici süslemelerle bezenebilirdi.
9. Hacı Rozeti
Bir grup Püriten Ayrılıkçı sömürgecinin Atlantik Okyanusu'nu geçmesinden çok önce, diğer Avrupalı hacılar, ters yönde de olsa, dini nedenlerle uzun ve çoğu zaman tehlikeli yolculuklara çıktılar.
Eagles'a göre, Ortaçağ boyunca Hıristiyanların kutsal mekânlarına, Kudüs, Roma ve özellikle İspanya'daki Santiago de Compostela'da bulunan Aziz James'in mabedine, yapılan seyahatler popülerlik kazanmıştır.
"Hac" olarak bilinen bu yolculuklarda insanlar günahlarının kefaretini ödemek ya da bir azizin şefaatine sığınmak için kıtayı baştan başa dolaşıyorlardı.
Eagles, "Yolcular kutsal bir mekâna ulaştıklarında, bir hacı rozeti alır ve çabalarını göstermek için gururla takarak kıyafetlerine iliştirirlerdi" diyor.
Bu rozetler genellikle ince ve dövülebilir bir bakır alaşımından yapılırdı, bu da onları şekillendirmeyi ve ucuza seri üretmeyi kolaylaştırırdı. Kısmen dini bir simge, kısmen de seyahat hatırası olan bu rozetleri Ortaçağ boyunca her sınıftan ve kökenden insan toplamıştır.
Belirli bir azizi tasvir etmenin yanı sıra, birçok hacı rozeti istiridye kabuğu şeklindeydi: Aziz James'in sembolü.