Faslıların dünya kupasında kimlik sorunu

Kültürel olarak birçok Faslı kendilerini Afrikalılardan çok Arap olarak görmekte. 

Ancak Fas milli takımının kanat oyuncusu Sofiane Boufal'ın İspanya'ya karşı Dünya Kupası galibiyetinin ardından yaptığı açıklamalar, ülkenin kıtasal kimliği hakkındaki tartışmayı ön plana çıkardı.

"Destekleri için dünyanın her yerindeki tüm Faslılara, tüm Arap halkına ve tüm Müslüman insanlara teşekkür ediyorum. Bu galibiyet size ait."

Boufal'ın Afrika kıtasının takımı desteklediğinden bahsetmemesi, sosyal medyada tepki çekince, Instagram hesabından özür dilemek zorunda kaldı.

Boufal, "Tabii ki zaferi de size adıyorum. Kıtadaki tüm kardeşlerimizi birlikte temsil etmekten gurur duyuyoruz."

 Fas aynı zamanda hem Arap Birliği'nin, hem de Afrika Birliği'nin bir üyesidir.

Fas'ı tanımlamak için kullanılan "Afrikalı" sıfatı coğrafi bir gerçek olsa da, "Arap"ın kullanılması, kendilerini Arap olarak tanımlamayan birçok Faslıyı da yabancılaştırmıştır.

Fas'ta önemli bir Berberi ya da tercih ettikleri adıyla Amazigh (Berberi) nüfusu da bulunmakta. Bazı tahminlere göre bu, 34 milyondan fazla olan ülke nüfusunun yaklaşık %40'ını oluşturuyor.

Başlıca Amazigh dillerinden biri olan Tamazight, artık Arapça'nın yanı sıra resmi dil olarak kabul edilmektedir.

Ancak bu, yapımında uzun zamandır bir tartışmaydı.

Katar, 2022 Dünya Kupası'na ev sahipliği yapma hakkı kazandıktan hemen sonra, 2010'da manşette verildiği gibi, Katar medyası olayı "İslam ve pan-Afrikanizm için bir zafer" olarak çerçeveledi.

Turnuva başlarken, pan-Arabizm ve İslamcılık kelime dağarcığı öne çıktı.

Alkol yasağı veya LGBTQ'nun "OneLove" kol bandının kullanımı konusundaki çatışmada, İslamcılık ve pan-Arabizm savunucuları, "emperyalist Batı"ya karşı Katar'ı, İslam'ı ve geleneksel değerleri savunmalıyız" ifadeleri kullandı.

Ancak olayın ilk başta Katar medyası tarafından bir "İslami veya Arap Fethi" olarak çerçevelenmesi ve öfkeli bir tepkiye yol açtı.

Fas milli takımı, Afrika ve Orta Doğu'dan Dünya Kupası yarı finaline yükselen ilk takım olarak tarih yazdığında, Müslüman ve Arap ülkeleri için bir zafer sayıldı.

Diğer Müslüman takımların (Tunus, Suudi Arabistan ve Katar) yarışta erken diskalifiye edilmesinin ardından, futbol severlerin Fas'ın arkasında toplanması doğal bir tepkiydi.

Bazı gruplar, Fas'ın başarısını çok daha büyük, daha ideolojik ve politik bir şey olarak gösterdi.

Kültür savaşı

Fas, Orta Doğu'dan farklıdır, çünkü temelde bir Berberi toplumudur, Araplar 7. Yüzyılda dışarıdan geldiler. Bugün Fas'ta Araplar, Berberiler, Müslümanlar, Yahudiler, ateistler, dindar olmayanlar ve Bahailer var. Şiiler ve Sünniler var.

Fas milli takımının başarısının pan-Arabizm tarafından benimsenmesi, çoğu Berberi için hakaret niteliği taşıyor.

Çünkü bu insanlar, Fas milli takımının çoğunun aslında Berberi olduğunu, pek çoğunun da Arapça bilmediği vurgulanmakta.

Fas mili takımının başarısının kutlandığı gösterilerde, bazı taraftarlar Berberi bayraklarını açmıştı.

Öte yandan diğer eleştirmenler, bir futbol oyununu dini veya etnik bir savaşa dönüştürmenin saçmalığını vurguladılar ve Fransa, Brezilya veya Arjantin'in galibiyetinin Hristiyanlığın bir zaferi olarak kabul edilemeyeceğini savundular.

Örneğin Avrupa'daki bazı milli futbol takımlarının etnik ve dini karışımı göz önüne alındığında, aynı iddiaları savunmak yanlış.