Yahudiler ve Filistinliler: 8 ayrı başlıkta çatışma tarihi

İngilizlerin Irak, Filistin, Ürdün, Lübnan ve Suriye'yi ele geçirdikten sonra Filistin'in sınırlarını belirlediği Birinci Dünya Savaşı'ndan önce Filistin resmi olarak bir ülke olarak mevcut değildi.

İngilizlerin kontrolü ele geçirmesinden yüzlerce yıl önce Filistin, Osmanlı İmparatorluğu'nun eyaletlerine bölünmüştü ve çok az Yahudi nüfusu vardı.

Gerçekten de, 19. yüzyılın başında, yakında Filistin olarak tanımlanacak bölgedeki Yahudi nüfusu küçüktü; yalnızca %3 civarındaydı.

Bölge sakinlerinin çoğunluğu, yedinci yüzyıldaki Arap fethinden bu yana bölgeyi işgal eden çoğunlukla Sünni Müslüman olan Araplardı; aynı zamanda oldukça büyük bir Hıristiyan azınlık da vardı.

Bunlar, resmi olarak tanınan bir ülke olmamasına rağmen, Filistinli olarak kabul edilecek nüfusu oluşturdu.

1800 yılında Filistin'deki Yahudi halkı çiftçi ya da yerleşimci değildi; bunun yerine kasabalarda yaşıyor ve tüccar ya da din öğretmeni olarak çalışıyorlardı.

19. yüzyıl ilerledikçe, Avrupa'da milliyetçiliğin yükselişinden etkilenen Avrupalı ​​Yahudiler, Filistin'i olası bir Yahudi anavatanı olarak görmeye başladı. 1880'lerden başlayarak Aliyah ("yükseliş") yoluyla ülkeye bir Yahudi dalgası geldi ve evlerini Filistinlilerden satın alınan arazilerde kurdular.

Bu, Filistin'e yeni bir tür Yahudi'nin yerleşmesini sağladı; bunlar Oz ('güç') gibi zorlu yeni isimleri benimsedi .

Yahudi halkı Avrupa'daki Yahudi karşıtı pogromlardan kaçarken daha fazla yerleşimci onları takip etti. Bu durum, 1933'ten itibaren Almanya'da Nazi yönetiminin habercisi olan sağcı duyarlılığın yükselişiyle daha da kötüleşti .

Yerleşim, bir Yahudi milliyetçi hareketi olan Siyonizmin özüydü çünkü bir Yahudi devleti için toprak talep ediyordu. Siyonistler, Filistin'e yönelik ulusal iddialarını, Romalıların MS 2. yüzyılda kendi yönetimlerine karşı iki büyük Yahudi isyanının ardından Yahudileri bölgeden sürmesinden önce bölgedeki eski Yahudi yerleşimine dayandırdılar.

Siyonizm ve Yahudi yerleşimi eski Yahudi Filistin'ine dönüş olarak görülüyordu. "Toprağı olmayan bir halk için halkı olmayan bir toprak" Siyonistlerin özlü bir sloganıydı; ancak bu doğru değildi: topraklar zaten ağırlıklı olarak Müslüman topluluklar tarafından işgal edilmişti.

Çatışma tohumları

1896–1917

1896'da Avusturya-Macaristanlı Yahudi entelektüel Theodor Herzl, Yahudi ülkesi fikrinin entelektüel temellerini özetleyen bir kitapçık olan Der Judenstaat'ı (Yahudi Devleti) yayınladı.

Başlangıçta Siyonistler arasında böyle bir yerin Filistin'de mi yoksa başka bir yerde mi olacağı konusunda çok fazla tartışma vardı. İlk planlar Kanada, Güney Amerika'nın bazı kısımları ve şu anda Uganda ve Kenya olarak bilinen yerin çevresinde İngiliz yönetimindeki Doğu Afrika gibi birbirinden farklı yerleri öneriyordu.

Avrupalı ​​Siyonist Yahudiler Yahudi devletini gerçeğe dönüştürecek bir yer arıyorlardı ve tartışma iki büyük kamp arasındaydı. Birincisi herhangi bir yerde bir Yahudi devletinin kurulmasını kabul etmeye istekliyken, diğeri tarihi Filistin'de bir devlet kurmaya kararlıydı.

1905'te Basel'deki Yedinci Siyonist Kongresi'nde anlaşmazlık, dünyanın Yahudi halkıyla hiçbir dini veya tarihi bağlantısı olmayan bir kısmı yerine Filistin'de bir Yahudi devleti lehine çözüldü.

Pek çok Filistinli, bölgeye yerleşmek için yapılan bu hamleye direndi ve 1911'de Yafa'da kurulan ve kendi vatanlarının adını taşıyan Falastin gazetesi gibi kanallar aracılığıyla kendi ulusal kimliklerini ifade etti.

Diğer tepkiler ise daha doğrudandı; Filistinliler agresif bir şekilde Yahudi yerleşimcilere toprak satan toprak sahiplerini hedef alıyordu.

Yahudi göçü ve yerleşimi iki toplumu savaş yoluna soktu. Bu, modern Avrupalı ​​milliyetçi fikirler, örgütlenme ve teknolojilerle donanmış Siyonistlerin üstünlük sağlayacağı bir mücadele olacaktı.

İsyanlar ve isyan

1917–20

1917'de Birinci Dünya Savaşı sırasında İngiliz liderliğindeki birlikler güney Filistin'i fethetti ve Kudüs'ü aldı. Aynı yıl, İngiltere Dışişleri Bakanı AJ Balfour Balfour Deklarasyonu olarak adlandırılan bildiriyi yayınladı .

2 Kasım'da Yahudi (ve Siyonist) Lord Rothschild'e bir mektup olarak gönderilen ve bir hafta sonra The Times'da yayınlanan bu mektup, Britanya'nın Filistin'e yönelik niyetinin kasıtlı olarak muğlak bir ifadesiydi.

Yahudi halkına ülkede bir devlet vaat etmedi; bunun yerine, belirsiz bir şekilde, "Majesteleri Hükümeti'nin Filistin'de bir Yahudi "ulusal evi" kurulmasını olumlu karşıladığı" düşüncesini ifade ederken, aynı zamanda bölgede Yahudi olmayan bir nüfusun bulunduğunu da kabul etti.

Bildiri, İngiltere'nin savaş çabalarına çeşitli şekillerde yardımcı oldu; (önemli bir Yahudi nüfusuna sahip olan) ABD'deki desteği artırdı ve İngilizlerin Filistin üzerinde kontrolünü sağladı.

Yahudi yerleşimciler hayatta kalmak için Britanya'ya bağımlıydılar ve İkinci Dünya Savaşı'na kadar Filistin'de güvenliği sağlamak için İngiliz yetkililerle birlikte çalıştılar. Yahudi yerleşimi yerel direnişle karşılaştı:

Örneğin 1920'de Filistinliler, İngilizlerin kolaylaştırdığı Yahudi göçüne karşı çıktıklarında isyan çıktı. Önümüzdeki yirmi yıl boyunca daha fazla şiddet patlak verecekti.

Bu dönemde Yahudi-Avrupalı ​​yerleşimciler sömürgecilik havasını kaydettiler. O zamanlar biri şöyle yazmıştı: "Burada son derece ilkel kavramlara sahip yarı vahşi bir halkla karşı karşıya olduğumuzu unutmamalıyız."

“Ve onun doğası budur: Eğer senin gücünü hissederse, teslim olur ve sana olan nefretini gizler. Ve eğer zayıflık hissederse sana hakim olacaktır.” Bu tür sömürgeci görüşlerin ortasında İngilizler, Yahudi yerleşimcilere verilen destek ile Filistinlilere verilen destek arasında gidip geldi. Hedefleri birbirinden ayrılıyordu ve görünüşte uzlaşmaz hale geliyordu.

Tam ölçekli çatışma

1929–47

İki toplum arasında şiddet patlak verince Yahudiler ve Filistinliler bölündü ve insanlar taraf tutmak zorunda kaldı.

Filistin'deki ilk Yahudi sakinler ve Arap ülkelerinden Filistin'e gelen ve Arapça konuşan Mizrahi ("doğulu" veya "doğulu") Yahudiler, şimdi topraklara yerleşmek ve bir Yahudi devleti kurmak için gelen, siyasi olarak harekete geçmiş Avrupalı ​​Yahudilerle karşı karşıyaydı.

Filistin ve Orta Doğu'yu uzun süredir işgal eden Yahudilerin çoğu, Arap komşularıyla bağlarını kesti.

1929'da ortaya çıkan aşırı şiddet, Yahudilerle Filistinlilerin birleşmesine dair tüm zayıf umutları boşa çıkardı ve revizyonist sağcı Siyonist örgütler büyüdü.

Filistinliler ve Yahudiler geniş çaplı bir çatışmaya hazırlandı. Şeyh İzzeddin el Kassam gibi militan Müslüman vaizler Filistinlileri harekete geçirerek onları cihada hazırladı. Yahudi nüfusu, Haganah adında bir savunma örgütü kurmuş ve yeni ortaya çıkan siyasi ve ekonomik yapıların yanı sıra bir proto-devlet inşa ederek çok daha kapsamlı bir şekilde hazırlandı.

Yahudi cemaati çok sayıda yerleşim yerinin bulunduğu yeni topraklara yayıldı ve Filistin'de bir Yahudi varlığı kurdu. Bu noktada Filistinliler, Filistin'de hem Yahudilerle hem de İngiliz yetkililerle çatışma halindeydi ve 1936'da kitlesel bir isyanla doruğa ulaştı.

İngiliz ordusu 1939'da isyanı bastırdı, ancak her iki toplumun direnişi ve sonraki saldırıları için hazırlıkları devam etti. 1930'ların geri kalanı ve İkinci Dünya Savaşı boyunca geçerli olan model.

İkinci Dünya Savaşı sırasında İngilizler, politikalarını Siyonizm'i desteklemekten Filistin'e Yahudi göçünü engellemeye kaydırmıştı. Bunu yine savaş çabalarına bu kez Arap müttefiklerinden gelen desteği artırmak için yaptılar.

Yahudi halkının Avrupa'da ortaya çıkan Holokost'tan kaçması karşısında, bu durum, Avrupalı ​​Yahudilerin Filistin'e gitmesine yardım ederek onları kurtarmaya çalışan Siyonistler arasında artan kızgınlığa ve çatışmaya neden oldu.

1945'te savaş sona erdikten sonra, Filistin'deki Yahudi nüfusu yeterince güçlendi ve Britanya'ya karşı savaşmak için harekete geçti ve iyi bir Yahudi hazırlığı kazandı.

Yahudilerin İngiliz hedeflerine yönelik terör saldırıları, Britanya'nın jeopolitik önceliklerini yeniden gözden geçirmesine yardımcı oldu.

En meşhur saldırılardan birinde, 1946'da Kudüs'teki King David Oteli'nin İngiliz karargahının bulunduğu kanadı havaya uçuruldu ve neredeyse 100 kişi öldü.

1947'de İngiltere Filistin'den ayrılmaya karar verdi. Bu arada Holokost'tan sağ kurtulanların Filistin'e göç etmesi bölgedeki Yahudi nüfusunu daha da artırdı.

Aynı yılın Kasım ayında Birleşmiş Milletler Genel Kurulu, Filistin'in Yahudi ve Arap devletlerine bölünmesini öneren bir kararı kabul etti.

Plana göre Kudüs uluslararası bir şehir olacak. Öneri, isteksiz de olsa, bölgedeki Yahudi temsilciler tarafından kabul edildi, çünkü bir devlet kurma hedeflerinin uluslararası düzeyde kabul edilmesini sağlıyordu.

Ancak Filistinli ve Arap gruplar, Filistin nüfusunun çoğunluğunun kendi kaderlerine karar verme hakkının göz ardı edildiğini öne sürerek bunu reddetti.

Modern İsrail'in doğuşu

1948–49

1948-49 Birinci Arap-İsrail Savaşı, Yahudiler ve Filistinliler arasındaki şiddetin ardından geldi; komşu Arap devletleri, hem kendi siyasi amaçları doğrultusunda hem de Filistinli Arap kardeşlerine yardım etmek için düşmanlıklara müdahale etti.

Mayıs 1948'de İngiliz birlikleri Filistin'den ayrılırken, Siyonist lider (yakında İsrail'in ilk başbakanı olacak) David Ben-Gurion İsrail devletinin kurulduğunu ilan etti; bu noktada Mısır, Irak, Ürdün, Lübnan ve Suriye İsrail'e saldırdı. Filistinlilerin desteği.

İsrail, hem Holokost'un mirası hem de Arap ordularının Mayıs 1948'de saldırdığı daha acil bir çatışma olan savaştan doğdu. Yeni İsrail ordusuna karşı mücadele 1949'un başlarına kadar devam etti.

Yerel Filistinli milis birimleri savaş çabalarını destekledi, ancak kötü organize olmuşlardı ve askeri gücü çok azdı. Genel olarak, Arap kuvvetleri kağıt üzerinde etkileyici görünse de, savaş güçlerinin askeri kalitesi ve farklı ulusal kuvvetler arasındaki komutalarının siyasi birliği zayıftı ve sonuç olarak kaybettiler.

İsrail'in başarısı, topraklarını, Ürdün'ün yanındaki engebeli Batı Şeria, Doğu Kudüs (Eski Şehir dahil) ve Gazze Şeridi olarak bilinen ve Gazze Şeridi olarak bilinen bölge hariç, İngiliz yönetimindeki Filistin'in tamamını kapsayacak şekilde genişletmesine olanak tanıdı.

Akdeniz, Sina Yarımadası'nın hemen kuzeydoğusunda. Bu genişlemenin sonucu olarak İsrail, daha önce İngiliz yönetimindeki Filistin'in %75'inden fazlasını kontrol ediyordu; başka bir deyişle, Filistinliler artık Filistin'in %25'inden azını elinde tutuyordu.

Bundan sonra yaşananlar, Arap-İsrail çatışmasını şimdi nasıl anladığımıza dair büyük ölçüde bilgi verdi. Filistinliler için bu, yüzbinlerce insanı mülteciye dönüştüren nakba (felaket) idi; İsrail için bu, Yahudi halkına karşı geniş çaplı bir saldırı karşısında kazanılan bağımsızlık savaşının zaferiydi.

Her iki toplum da olaylara çok farklı gözle baktı. İsrail açısından bakıldığında, Araplar 1948'de İsrail'i yok etmeye kararlılardı ve kışkırttıkları savaş binlerce Filistinlinin mülteci olmasına yol açtı.

Filistin açısından bakıldığında, İsrailliler onları sınır dışı etme ve böylece ülkeyi etnik açıdan temizleme planı üzerinde hareket ediyorlardı.

İsrail Filistinlileri sınır dışı etti, ancak diğerleri toplumları savaşın baskısı altında çöktüğü için oradan ayrıldılar; buna rağmen 1949'dan sonra 100.000'den fazla Filistinli İsrail'de kaldı. Katliamı karşı katliam izledi:

Nisan 1948'de Yahudi güçleri Kudüs'ün hemen batısındaki Deir Yasin'de yaklaşık 100 Filistinli köylüyü öldürdü; Kısa bir süre sonra Arap savaşçılar Kudüs yakınlarında 80 kadar Yahudi sağlık personelini öldürdü.

Bu katliamlar her iki tarafın da farklı tarihi olaylara farklı şekillerde vurgu yaptığını ortaya koyuyor. Gerçekten de, bu döneme ait tarihler, bu zamanın ne kadar bölücü olduğunu hızlı bir şekilde ortaya koyuyor; açıklamalar genellikle önemli ölçüde bir tarafa veya diğerine doğru kayıyor.

Birinci Arap-İsrail Savaşı'nın sona ermesi, iki önemli siyasi sorunu geride bıraktı; bunların her ikisi de bugün büyük ölçüde çözümsüz kalıyor.

Birincisi, 700.000'den fazla Filistinli artık Mısır yönetimindeki Gazze Şeridi'nde, komşu Arap ülkelerinde ve Ürdün kontrolündeki Batı Şeria'daki mülteci kamplarında yaşıyordu. Vatansız, pasaportsuz ve mülksüzleştirilmiş bir hayatları vardı ve hiç kimse onların siyasi haklarının eksikliğine değinmedi.

Bu arada İsrail, yüzyıllardır Arap ülkelerinde yaşayan ancak artık orada hoş karşılanmayan daha fazla Mizrahi Yahudisini kendine çekerek işleyen bir Yahudi devleti kurdu. Ancak Siyonistlerin bir Yahudi devleti kurma hayallerinin farkına varmış olmalarına rağmen hiçbir Arap devleti bunu tanımadı, bu da İsrail'in düşman komşular tarafından kuşatıldığı anlamına geliyordu.

Her iki toplumun siyasi ihtiyaçlarının giderilememesinin sonuçları, gelecek savaşları doğrudan beslemek oldu.

Daha fazla Arap-İsrail savaşları

1956–73

Bakış açınıza bağlı olarak, İsrail'in oluşumunu takip eden Arap-İsrail savaşlarının nedenleri ya savaşı diplomasiye tercih eden saldırgan yayılmacı İsrail devletinde ya da İsrail'le konuşmayı reddeden, bunun yerine Yahudileri ortadan kaldırmak isteyen uzlaşmaz bir Arap cephesinde yatmaktadır. durum. Filistin halkı ortada kaldı.

İsrail 1950'lerin başında sınır gerilimlerini artırdı. Bu, 1956'da Süveyş Krizi olarak bilinen duruma yol açtı ; İsrail, İngiliz ve Fransız kuvvetlerinin, dinamik yeni pan-Arap lideri Cemal Abdülnasır yönetimindeki Mısır'ı işgal etmesi.

İsrailliler, Nasır'ın İsrail'e saldırılar düzenleyerek ve Eilat limanını ablukaya alarak savaşı başlattığını düşünüyor ancak savaşın kökenleri tartışmalı. İsrail çatışmayı askeri açıdan kazandı ancak siyasi bir çözüm bulunamadı ve on yıldan biraz daha uzun bir süre sonra bunu başka bir savaş izledi.

Haziran 1967'deki yangının büyük sonuçları oldu. Altı gün süren çatışmalar boyunca İsrail güçleri Mısır, Ürdün ve Suriye ordularını yok etti ve Sina Yarımadası, Gazze Şeridi, Batı Şeria ve Golan Tepeleri'nde geniş yeni arazileri işgal etti.

İsrailli paraşütçüler ayrıca Yahudi Ağlama Duvarı gibi kutsal mekanların bulunduğu ve Müslümanlar tarafından Harem-i Şerif ve Yahudiler tarafından Tapınak Tepesi olarak bilinen bölge olan Eski Şehir'in de dahil olduğu Doğu Kudüs'ü de ele geçirdi.

Bu İsrail için çarpıcı bir askeri başarıydı, ancak 1967 savaşı aynı zamanda siyasi değişime de yol açtı. Yakın zamanda fethedilen Batı Şeria, Gazze Şeridi ve Golan'da mesihvari, daha az laik, yerleşimci temelli bir Siyonizm büyüdü.

Bu yerleşimciler, Siyonizm'deki yeni ruh halini yansıtmak için ortodoks bir aktivist örgüt olarak 1974'te Gush Emunim'i ("Sadıklar Bloğu") kurarken, İsrail Yahudileri daha laik ve daha dindar olarak ikiye bölündü.

Bu arada aşağılanan Araplar yenilgiyi kabul etmeyi reddettiler. Sonuç yine başka bir çatışmaydı: 1973'teki Yom Kippur Savaşı, adını Yahudilerin kutsal kefaret gününden alan, Mısır ve Suriye güçlerinin saldırdığı Yom Kippur Savaşı. Her ne kadar bu savaş ilk aşamalarında Araplar açısından daha başarılı olsa da İsrailliler başarılı bir şekilde karşı saldırıya geçti.

Çatışma, İsrail ve Mısır'ın 1979'da bir barış anlaşması imzalamasına yol açtı. Mısırlı lider Enver Sedat'ın İsrail'e yaptığı tarihi ziyarete rağmen, çatışmayı destekleyen sorunlar hâlâ temelden çözülmemişti. Filistinliler devletsiz kaldı ve savaşları devam etti.

Nitekim Mısır'la yapılan barışın ardından İsrail, 1982'de Lübnan'da konuşlanmış Filistinli savaşçılara saldırmak için Lübnan'ı işgal etti. Güney Lübnan'da kaldılar ve sonunda 2000 yılında Hizbullah gibi Lübnanlı Müslüman Şii milis güçleri şeklinde yeni bir düşmanla karşı karşıya kaldıklarında geri çekildiler.

Çıkmaz ve çözüm

1987–96

Daha geniş bir siyasi ilerlemenin sağlanamaması, Batı Şeria'daki ve 1967'de İsrail tarafından işgal edilen Gazze bölgesindeki Filistinliler arasında kaynayan öfkeyi tetiklemişti. 1987'de bu durum, sonunda Gazze'de geniş çaplı bir ayaklanmaya (intifada) dönüştü ve kısa sürede Batı'ya da sıçradı .

 Kitlesel ayaklanmalarda aralarında çocukların da bulunduğu insanların İsrail askerlerine ve tanklarına taş attığı görüldü.

Askerler, bazıları çocuklara yönelik olmak üzere fiziksel şiddet ve öldürücü güçle karşılık verdi. Ortaya çıkan ve tüm dünyaya yayılan görüntüler İsrailliler için berbat bir halkla ilişkiler aracıydı.

İsrail'in askeri gücü silahsız göstericilere karşı konvansiyonel ordulara karşı olduğu kadar etkili değildi. Yüksek teknolojili silahlarla taş atanlar arasındaki asimetrik mücadele, görünüşte daha fazla güce sahip olan tarafın her zaman istediğini elde edemediğini ortaya çıkardı.

Bu, iki tarafı konuşmaya itmeye yardımcı oldu ve Filistinliler adına Yaser Arafat ile İsrail başbakanı Yitzhak Rabin sonunda bir tür anlaşmaya vardılar.b

1993 yılında iki taraf, tarihsel olarak Arafat'ın Washington DC'deki Beyaz Saray'ın bahçesinde ABD başkanının önünde Rabin'le el sıkışmasıyla damgasını vuran bir anlaşma imzaladı. Yıllardır Arafat'ı amansız bir terörist düşman olarak gören Rabin için bu önemli bir andı.

Barış penceresi kısa bir süreliğine açıldı ve sonra kapandı. Görüşmelerin neden başarısızlıkla sonuçlandığına dair görüşlerden biri İsraillilerin barış karşılığında toprak takası yapmaya isteksiz olmalarıydı; bir diğeri ise savaşı barışa tercih eden Filistinlilerin kendilerine sunulan herhangi bir gerçekçi anlaşmayı kabul etmeye isteksiz olmalarıydı.

Hangi bakış açısı doğru olursa olsun, henüz gelişmemiş müzakereler 1995 yılında Rabin'in barış hamlelerine kızan dindar bir İsrailli aşırıcının onu Tel Aviv'de vurarak öldürmesiyle durma noktasına geldi.

Kaos takip etti. Her iki taraftaki aşırılar, bir dereceye kadar uzlaşmayı içerecek herhangi bir barış anlaşmasına karşı çıktılar ve görevi üstlendiler.

Filistinli intihar bombacıları İsraillileri otobüslerde ve pazar yerlerinde havaya uçurdu. 1996 yılında İsrail'de Rabin'in yaptığı siyasi değişiklikleri engellemeyi amaçlayan Benjamin Netanyahu liderliğindeki sağcı bir hükümet iktidara geldi.

Eleştirmenler, bugün yeniden iktidarda olan Netanyahu'nun, İsrail'in kalıcı bir siyasi çözüm için topraktan vazgeçmesine yol açacak her türlü siyasi diyaloğu parçalamak için titizlikle çalıştığını, bunun yerine durgun görüşmeleri ve Filistinlilere düzensiz özerk kontrol alanları teklifini tercih ettiğini öne sürüyor. 

Netanyahu'nun destekçileri onun politikalarını, Filistinlilerin uzlaşma anlaşması yapma ve İsrail'in var olma hakkını kabul etme konusundaki isteksizliğinin doğal sonucu olarak görüyor.

Devam eden bilmece

1996-günümüz

Siyasi diyaloğun olmayışı daha fazla çatışmaya yol açtı. 1996'dan sonra Filistinlilerin İsrailli sivillere yönelik saldırıları ve 2000'de ikinci intifadanın başlatılması,

İsrail'in intihar bombacılarını durdurmak ve Batı Şeria'yı ablukaya almak için devasa bir 'ayırma' duvarı inşa ederek misilleme yapmasına ve aynı zamanda ele geçirilen arazilerde yeni yerleşim yerleri inşa etmesine yol açtı. 

İsrail yerleşimlerinin 2005 yılında Gazze'den çekilmesi, Filistinliler arasında Gazze merkezli İslamcı Hamas hareketi ile Batı Şeria'da milliyetçi El Fetih etrafında toplanan Filistin Kurtuluş Örgütü liderliğindeki laik siyasi gruplar arasındaki bölünmeden kısa bir süre önce gerçekleşti.

Bu bölünmeye neden olan Filistin kampındaki iç bölünmeler, İsrail'le yapılacak müzakerelerde birleşik bir cephe ortaya koymayı zorlaştırdı. Bu durum barış anlaşmasını sorunlu hale getirdi çünkü artık iki Filistin kampı vardı; bunlardan biri olan Hamas'ın tüzüğünde İsrail'in yok edilmesi açıkça yazıyordu.

Pek çok İsrailli, Filistinlilerin barış konusunda ciddi olmadığına inanıyordu. İsrail'in Lübnan'ı işgal etmesi, 2006'da İsrail'e saldıran Lübnan Hizbullahı (İran destekli) ile yeni bir çatışmayı tetikledi.

İsrail, 2014'te Hamas militanlarının roket ateşine yanıt olarak Gazze'ye büyük ölçekli saldırılar başlattı.

Çatışma sürüyor. Çözüm bulmak için süregelen çabalara rağmen, İsrail ve Filistin devletlerinin yan yana var olacağı iki devletli bir çözümün geleceğini görmek için kararlı bir iyimserlik hâlâ gerekiyor.

Benzer şekilde, tek bir İsrail-Filistin devletinin tüm toplulukların evi olacağı iki uluslu bir çözüm de pek olası görünmüyor.