Aziz Guinefort: Kutsal Tazı

13. yüzyılın ikinci yarısında, Stephan de Bourbon adında bir Dominiken rahibi, güney Fransa'nın her köşesini dolaşmaya başladı ve Orta Çağ'da hüküm süren sapkın inançlar, batıl inançlar ve dinsizlikleri belgeleyerek, bunları tek bir uzun inanç metni olan "De septem donis Spiritu Sancti" ("Kutsal Ruh'un Yedi Günahı Üzerine") adlı bir eserde topladı.

Batıl inanç ve putperestlik konusunda, Stephan, Lyon piskoposluğunda yaşanan bir olayı anlatır.

Orada büyü ve itiraflar sırasında vaaz ederken, birçok köylü kadının, çocuklarını St. Guinefort mezarına götürdüğünü söyledi.

Stephan, daha önce hiç duymadığı "Aziz Guinefort" adındaki bir aziz olan bu konu hakkında soruşturma yaptığında, bu iddialı "Aziz Guinefort"un aslında bir tazı olduğunu öğrenince şaşkına döndü.

Stephan de Bourbon'un anlattığı hikaye şöyle: Lyon piskoposluğunda, Villeneuve adlı rahibeler köyüne yakın, Villars-en-Dombe lordunun malikanesinde, bir lordun eşi olan bir bebek oğlu vardı.

Bir gün lord, bayan ve dadı, çocuk yalnızca beşiğindeyken, çok büyük bir yılan evin içine girdi ve çocuğun beşiğine doğru ilerledi.

Lordun tazısı Guinefort, yılanı gördü ve takip etmek için beşiğin altından hızla geçti, onu devirdi ve yılanı dişleriyle hızla ısırarak saldırdı.

Sonunda köpek yılanı öldürdü ve onu çocuğun beşiğinden uzak bir yere attı ve beşiği yılanın kanıyla kirletti.

Lord döndüğünde ve Guinefort'un kanla kaplı ağzını ve devrilen beşiği gördüğünde, köpeğin onu yediğini varsaydı.

Öfke içinde lord kılıcını çekti ve hayvanı öldürdü. Tam o sırada çocuğun ağladığını duydu. Beşiğe yaklaştığında, onu devirdi ve oğlunun zarar görmediğini rahatlıkla fark etti.

Ancak sevinci kısa sürdü, çünkü bir sonraki an, sadık dostunu anlamsızca öldürdüğü için yoğun bir üzüntü ve pişmanlıkla doldu.

Lord Guinefort'u gömdü ve mezarının üzerine taşlar yığarak bir türbe oluşturdu.

Köylüler, köpeğin asil eylemi hakkında duyduklarında, onun mezarını ziyaret etmeye ve kendi çocukları hasta veya tehlikede olduğunda ona dua etmeye başladılar.

Yıllar geçtikçe, Guinefort'un istirahat yeri etrafında belirli ritüeller gelişti, bunlardan biri hasta bir çocuğu taziz edilmiş mezara saman yatağına yerleştirmeyi ve çocuğun başının her iki yanına da yakılmış mumlar koymayı içeriyordu.

Anne daha sonra çocuğu terk eder ve mumlar söndüğünde geri dönmezdi. Sık ​​sık saman yatağı alev alır ve alevler çocuğu tüketirdi. Diğer zamanlarda, savunmasız çocuk kurtlar tarafından kaçırılırdı.

Çocuk bu işkence dolu ritüeli sağ salim atlatırsa, anne onu yakındaki bir nehirde dokuz kez batırırdı. Çocuk bu acı verici ritüelden sağ çıkarsa, iyileşmiş olarak ilan edilirdi.

Stephen of Bourbon, bu uygulamayı öğrendiğinde dehşete kapıldı çünkü böyle ritüellerin Tanrı'yı değil, şeytanları çağırdığını düşünüyordu.

Ayrıca, çocukları mezarda yanmakta olan mumlarla bırakmanın cinayet anlamına geldiğini düşündü. Ayrıca, Stephen bir köpeğin kutsanmasından da rahatsız oldu, çünkü bu uygulamanın gerçek hac ve kanonik azizlerin kutsanmasını alay konusu yaptığını hissetti.

Stephen hemen köpeğin türbesinin yıkılmasını emretti ve Guinefort'u ibadet eden herkesin cezalandırılacağına dair bir emirname çıkardı.

Yasaklamaya rağmen, köpek hastalı çocukların anneleri tarafından yüzyıllar boyunca saygı görmeye ve ibadet edilmeye devam etti.

Aziz Guinefort, asla resmi olarak Roma Katolik Kilisesi tarafından bir aziz olarak tanınmadı. Aslında, kilise hayvanların kutsanmasını onaylamaz.

Mantık olarak hayvanların ahlaki tercihler yapma yeteneğine sahip olmadığı ve iyi ile kötü arasında aktif olarak seçim yapamayacağına inanılır.

Aziz Guinefort'un hikayesi kendisi şüpheli bir doğruluğa sahiptir, özellikle efsanenin dünyanın dört bir yanında benzerlikleri bulunmaktadır.

Galli folklorunda, Kral Llywelyn Büyük, av gezisinden döndüğünde bebeğinin kaybolduğunu, beşiğin devrildiğini ve köpeği Gelert'in kanlı ağzıyla buldu.

Köpeğin çocuğu öldürdüğünü düşünerek, Llywelyn kılıcını çeker ve Gelert'i oracıkta öldürür, sonra beşiğin altında zarar görmemiş bir bebek ile ölü bir kurtun bedenini bulur.

Hızlı hareketin sonuçlarına dair benzer bir hikaye binlerce yıl öncesine dayanan Hindistan'dan da mevcuttur.

Bu versiyonda, köpek bir mangusta tarafından değiştirilir ve bir yılanı öldürür ve bebeği korur. Bu tür masallar Hindistan ve Güneydoğu Asya'nın yanı sıra Çin ve Moğolistan, ve Avrupa'nın dört bir yanında bulunabilir.

Eğer Guinefort adındaki köpek hiç var olmadıysa, isim nereden geldi? Reading Üniversitesi'nden Dr. Rebecca Rist'in araştırmasına göre, aslında 3. ve 4. yüzyıllar arasında yaşamış, Hristiyanlığı vaaz ettiği için idam edilen ve Pavia'da bir şehit aziz olarak ölen, Guinefort adında eski bir insan azizi vardı.

Milan'ın Pavia ilçesinde, kültü kurulmuştu. Bu Aziz Pavia'lı Guinefort'un saygı görmesi sonra Fransa'nın dört bir yanına yayıldı ve birçok kült yerini doğurdu.

Aziz Guinefort'un hagiografisi seyrek ve güvenilmezdir, tek bilinen şeyin ise hastalı çocukların bir koruyucusu olarak bilinmesiydi.